{"id":7895,"date":"2025-06-12T15:42:33","date_gmt":"2025-06-12T12:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/?page_id=7895"},"modified":"2025-06-17T12:15:07","modified_gmt":"2025-06-17T09:15:07","slug":"humanoidihypoteesi-essee","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/humanoidihypoteesi-essee\/","title":{"rendered":"Humanoid Hypothesis"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-cover alignfull\" style=\"min-height:620px\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-0 has-background-dim\" style=\"background-color:#85d6d0\"><\/span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2572\" height=\"1715\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-1131\" alt=\"\" src=\"https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1.jpg\" style=\"object-position:57% 51%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"57% 51%\" srcset=\"https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1.jpg 2572w, https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/toisissatiloissa.net\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/humanoidi1-jaakko-ruuska-4-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 2572px) 100vw, 2572px\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:190px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-layout-3 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h1 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-base-3-color has-text-color\">HUMANOID HYPOTHESIS <br>-essay<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:180px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-base-3-color has-text-color has-small-font-size\">Photo Jaakko Ruuska<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-wrapper alignfull\"><div class=\"eb-parent-wrapper eb-parent-eb-wrapper-5fn63lm \"><div class=\"eb-wrapper-outer eb-wrapper-5fn63lm\"><div class=\"eb-wrapper-inner\"><div class=\"eb-wrapper-inner-blocks eb-wrapper-align-center\">\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-wrapper\"><div class=\"eb-parent-wrapper eb-parent-eb-wrapper-adg9mq9 \"><div class=\"eb-wrapper-outer eb-wrapper-adg9mq9\"><div class=\"eb-wrapper-inner\"><div class=\"eb-wrapper-inner-blocks eb-wrapper-align-center\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-layout-4 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-essential-blocks-wrapper\"><div class=\"eb-parent-wrapper eb-parent-eb-wrapper-482ifop \"><div class=\"eb-wrapper-outer eb-wrapper-482ifop\"><div class=\"eb-wrapper-inner\"><div class=\"eb-wrapper-inner-blocks eb-wrapper-align-center\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">HUMANOID HYPOTHESIS<\/h3>\n\n\n\n<p>The essay from Esa Kirkkopelto has not yet been translated into English. <\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_eb_attr":"","generate_page_header":"","footnotes":"[{\"content\":\"Kant, <em>Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft<\/em> (1793\u20131794). Pohdintani faktatiedon olen ammentanut osin omasta muististani osin alan popul\u00e4\u00e4rist\u00e4 kirjallisuudesta. Viime aikoina ilmestyneist\u00e4 alan teoksista olen hy\u00f6dynt\u00e4nyt erityisesti seuraavia: Esko Valtoja, <em>Kotona maailmankaikkeudessa<\/em> (Helsinki: Ursa 2001); Stephen Webb: <em>Miss\u00e4 kaikki ovat?<\/em> (suom. Hannu Karttunen, Helsinki: Ursa 2006); Bryan Appleyard, <em>Aliens. Why they are here<\/em> (London: Scribner 2005); Paul Davies, <em>Maanulkopuolista \u00e4ly\u00e4 etsim\u00e4ss\u00e4 <\/em>(suom. Suvi Syrj\u00e4, Helsinki: Ursa 2012); Markus Hotakainen, <em>Onko siell\u00e4 ket\u00e4\u00e4n. Avaruuden \u00e4ly\u00e4 etsim\u00e4ss\u00e4<\/em> (Helsinki: Minerva 2014).; Jaakko N\u00e4rv\u00e4, <em>Ufologia ja ufokokemukset uskonnollisina ilmi\u00f6in\u00e4: teoreettinen tutkimus<\/em>, Helsingin yliopisto, 2008. Kyseisist\u00e4 teoksista l\u00f6ytyv\u00e4t runsaat viitetiedot alan tieteellist\u00e4 kirjallisuutta koskien. Erikseen on viel\u00e4 mainittava Peter Szendyn tutkielma <em>Kant chez les extra-terrestres. Philosofictions cosmopolitiques<\/em> (Paris: Minuit 2011. Teos on k\u00e4\u00e4nnetty my\u00f6s englanniksi otsikolla <em>Kant in the Land of Extraterrestrians<\/em>. <em>Cosmopolitical Philosofictions,<\/em> Fordham University Press 2013), johon tutustuin vasta tutkielmani laatimisen loppuvaiheessa. Szendy pyrkii osoittamaan, kuinka kysymys maan ulkopuolisesta ihmisenkaltaisesta kehittyneest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 askarrutti Immanuel Kantia l\u00e4pi koko h\u00e4nen filosofisen tuotantonsa ja kuinka sill\u00e4 on Kantin kosmopoliittisten johtop\u00e4\u00e4t\u00f6sten kannalta olennainen merkitys: \u201dMaanulkopuoliset eiv\u00e4t ole taikauskoa eiv\u00e4tk\u00e4 jumalia. Ne ruumiillistavat esimerkillisesti er\u00e4\u00e4nlaista ihmisj\u00e4rjelle v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tuonpuoleisuutta\u201d (mt., 119). Szendy vie oletuksen filosofisesti \u00e4\u00e4rimmilleen ehdottaen lopulta, ett\u00e4 jopa ihmisen esteettinen kokemus, katse, on toisen, eli muukalaisen asuttama. T\u00e4llaista \u201daistimellisen jakoa\u201d ilment\u00e4\u00e4 Szendyn mukaan modernina aikana erityisesti elokuva (144\u2013156). Szendyn argumentti, joka perustuu filosofisten ja kaunokirjallisten tekstien dekonstruktiiviseen analyysiin, mielest\u00e4ni tukee ja t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 tervetulleesti t\u00e4ss\u00e4 esseess\u00e4 esitettyj\u00e4 n\u00e4kemyksi\u00e4.<br>\",\"id\":\"bd95ffcb-3501-4684-b5fa-f14ec31740a9\"}]"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7895"}],"collection":[{"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7895"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7972,"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7895\/revisions\/7972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/toisissatiloissa.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}